Top Stories
- සාහිත්ය කලා
- ඉතිහාසය
- සමාජ, ආර්ථික, දේශපාලන
- ජීවිතය
- October 17, 2020
මී පුප් සේ රස ‘හෑල්ල’
- October 17, 2020
සැප්තැම්බරයේ දවසක්
- October 17, 2020
වන් රෝඩ් – වන් බෙල්ට්
- October 21, 2020
යළි උපන්නෙමි ද? සන්ස් ඇන්ඩ් ලවර්ස් ද?
සාහිත්ය කලා විචාර
රස ඇස
සමාජ, ආර්ථික හා දේශපාලන
Sponsored
Recent News
සමාජ, ආර්ථික, දේශපාලන න්යාය
- September 21, 2023
මෙඩූසා නුඹේ ඇස්…

- August 21, 2023
ඒකත් හරි මේකත් හරි: ඩෙරීඩියානු කියැවීමක්
- August 18, 2023
ලෝකයට මරණය කැඳ වූ අමරණීය මිනිසාගේ ඔබ නොදුටු කතාව
- August 18, 2023
දෘෂ්ටිවාදයක් පෝෂණය කරන මෙවලම් නිර්මාණය කරන තාක් ඔබ එහි
සමාජ, ආර්ථික, දේශපාලන සංවාද
සමාජ, ආර්ථික, දේශපාලන විචාර
- August 22, 2023
රට බාර දිය යුත්තේ කාටද? -ජේවීපිය ගැන විවේචනයක්- (වික්ටර්

- August 16, 2023
රට බාර දිය යුත්තේ කාටද? -වික්ටර් අයිවන්-
- August 4, 2023
ගෝල්ෆේස්, අවුරා ලංකා සහ අවකාශයේ දේශපාලනය.
- June 22, 2023
පාපයන්ගෙන් පිරි ආගමික ලෝකයක සමලිංගිකත්වය ?

Featured News
- සාහිත්ය කලා
- සමාජ, ආර්ථික, දේශපාලන
- ජීවිතය
- Audio & Video
- October 17, 2020
මී පුප් සේ රස ‘හෑල්ල’
- October 17, 2020
වන් රෝඩ් – වන් බෙල්ට්
- October 17, 2020
සැප්තැම්බරයේ දවසක්
- October 21, 2020
යළි උපන්නෙමි ද? සන්ස් ඇන්ඩ් ලවර්ස් ද?
- October 15, 2021
කුඩා කල පසු කළ ‘සිබිල් මතක’
- October 15, 2021
කළුවර ; ලිංගික සංඥා පොකුරක් ලෙස
More News
- රස ඇස
- ප්රබන්ධ
- දේශපාලන පුවත්
- කවි පිටුව
- K.D. Darshana
- October 17, 2020
මීහරකා චිත්රපටය නැවත කියවීම
චින්තා පවිත්රානි ප්රවේශය මෙරට සමාජ සංස්කෘතික පරිස්ථිතිය තියුණු ලෙස කියවීමෙහිලා උපස්තම්භක කරගත හැකි සිනමා නිර්මාණ අතළොස්ස අතර අයි. එන්. හේවාවසම් විසින් අධ්යක්ෂණය කරන ලද මීහරකා
- K.D. Darshana
- October 15, 2021
කුඩා කල පසු කළ ‘සිබිල් මතක’
කේ.ඩී. දර්ශන කිසියම් අභාග්යයක් නිසා මගේ කුඩා කාලයේ 'සිබිල් මතක' මට නැත. සිබිල් අනන්යතාවය සහිතව මා ඇගේ සිතුවම් හඳුනාගන්නේත් උසස්පෙළ පංතිවලදී පමණය. කතා පොතක් කියවා
- K.D. Darshana
- October 18, 2021
ඇල්බොරාදා ගැන හඳගමගේ සටහන් හතරක්
1 ජොසී (බුරුම අඳුන් දිවිදෙන) පැබ්ලෝ ලංකාවට ආවේ (1929) බුරුමයේ රැන්ගුන් නුවර ඉඳන්. එහෙ ඉන්නකොට ඔහු ආදරෙන් බැඳුනු යුවතියක් හිටියාලු. නම ජොසී බ්ලිස්. ඇයගේ ආදරය
- K.D. Darshana
- October 26, 2021
තෝල්ස්තෝයි, පුෂ්කින්, නවගත්තේගම; සමානව ලියූ මුල් වැකි
ඩිල්ශානි චතුරිකා දාබරේ ඇතැම් සාහිත්ය කෘතිවල ආරම්භක වාක්යය, සමස්ත කෘතිය කියැවීම සඳහා පාඨකයාට කරනුයේ සුළුපටු බලපෑමක් නොවේ. හුදෙක් නිර්මාණයට පිවිසීමට ම නොව, කෘතියේ සමස්ථාර්ථය නියෝජනය

No Post/News Found


