Your cart is currently empty.
Your cart is currently empty.
- තවමත් බැහැ අසඩක්ල පුරෝකථනය කරන්න…!
- පාන් මාරී
- නිහාල් නෙල්සන්: අපේ අවිඥානික සංස්කෘතික වීරයා!!! -නිර්මාල් දේවසිරි-
- මාළු ප්‍රේමීනි, දිවට වෙඩි තියාගනු මැන..!!
- පාර්ලිමේන්තු ලිබරල් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට, වර්තමාන බහුවිධ අර්බුද සහ විනාශයන්ට මුහුණ දීමට නොහැකිය (ස්ලැවොජ් ජිජැක්)
- ඔබ අහසට ආදරෙයිද?
- ආත්ම පරීක්ෂණයට ආරාධනයක් නොහොත් දිනපතා ඇනෙන දෙහි කටුවක්: ‘විශ්වවිද්‍යාලය යනු කුමක් ද?’
- පක්ෂීන්ගෙන් දිස්වන නිල් – තැඹිලි අනුපූරක
- තමසෝ මා ජ්‍යෝතිර්ගමය
- “ඔබ මට ආදරේ නම් මට ඇත්ත කියන්න…!”
- ලිවීම කියන්නේ ප්‍රසිද්ධියේ නිරුවත් වීම සමාජය අනුමත කරන ක්‍රමයක් -පාවුලෝ කොයියෝ-
- තරමක් නාටකීය විදිහට මම ඒක මෙහෙම කියන්නම් (ඩෙස්මන්ඩ් ද සිල්වා ගැන)
- කියමන්
- ඇතුළතින් ම පිපිරවීම සඳහා; ‘තේ කහට’
- META – සකර්බර්ග් පා තබන මීළඟ ඉසව්ව
- යොහානියානු සින්තෝමය
- Judged by Peers – ජනතාව විසින් තීරණය කිරීම (නීතීඥ උපුල් කුමාරප්පෙරුම)
- යුරෝපා සිනමා උළෙල, කොළඹ ‘අසංස්කෘතිය’ හා සුන්නි බුද්ධාගම [සමකාලීන සංස්කෘතික සටහන්]
- ආර්ථික කප්පාදු, වීදි සටන් සහ තරුණ ප්‍රජාවගේ පක්ෂපාතීත්වය.
- බැද්දේගම සිලිඳු, ලෙනාඩ් වුල්ෆ් හා බ්ලුම්ස්බරි ගෲප්
- ව්‍යවස්ථාව යනු මෝඩ ලියවිල්ලක් (ද)?
- ශ්‍රී ලංකාවේ ආර්ථික අර්බුදය පිළිබඳ ආවර්ජනයක්
- ශ්‍රී ලංකා ජනතා ව්‍යාපාරයේ දැවෙන ප්‍රශ්න: කළ යුත්තේ කුමක්ද?
- යෝජිත මහජන කවුන්සලය කෙසේ විය යුතුද?
- මහජන කවුන්සලය හා එහි ඉතිහාසය ගැන
- දැන් මේ පැත්ත හරි දියුණුයි!
- “පටු දොරටුවෙන් ඇතුළු වෙයල්ලා. මක්නිසාද විනාශයට යන දොරටුව විශාලය”
- “දැන් අපට ඇත්තේ විශ්වීයත්වය මත පදනම් වූ මාවතයි” -නිර්මාල් දේවසිරි-
- නූතනත්වය යනු කුමක්ද? (දෙවැනි කොටස)
- නූතනත්වය යනු කුමක්ද? (පළමු කොටස)
- සඳ හිරු සෑයක් නිර්මාණය කිරීමේ කිසිදු පාපයක් නැත
- 2025 ජනාධිපතිවරණය හා ව්‍යවස්ථාව
- ලංකාවට කාලි අම්මාගේ පිහිටයි!
- ආණ්ඩුවේ කාබනික ත්‍රස්තවාදය
- සරල ප්‍රබෝධයේ වීරයා, ජිප්සීස් සුනිල් හා 1983 සංස්කෘතික විප්ලවය
- සන්සුන්ව (පැබ්ලෝ නෙරුඩා)
- මරණයට ‘Yes’ කීමක් සාහිත්‍ය තුළ තියනවා -ආචාර්ය නිම්මි නාලිකා මැණිකේ-
- The Seven Moons of Maali Almeida සංවාද කතිකාව කැලණියේදී
- “ඕන එකක් ලියන එකද කවිය?” (සඳුන් ප්‍රියංකර විතානගේ)
- ළමයා වැඩිහිටියා වූ පසුද හඹා එන ට්‍රෝමාව; තුන්වෙනි යාමය (කාංචනා ප්‍රියකාන්ත)
- ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක, සිනමාව හා කැරළිකාරීත්වය!!! (නිර්මාල් දේවසිරි)
- අහස පොළොව සහ ජීවිතය
- ‘බෝනිකි ගෙදර-2’ ; පරිවර්තකයාගේ හෙළිදරව්ව!
- “විශ්වවිද්‍යාලය යනු කුමක්ද?” – අපේ විශ්වවිද්‍යාල දෙස බලා කරන ලද සෑබෑ විදර්ශනාවක්!
- විෂ්ණුට…!
- ලාංකේය සිනමා අවකාශය තුළ අශෝක හඳගම ස්ථානගත කිරීම
- “මම අද ගෙනාව මල් වෙඩිල්ල කවදාවත් බිමට වැටෙන්නේ නෑ”
- සායාගේ ‘තුන’ ගැන සටහනක්…
- නුඹ ඔතන ඉන්නවද?
- සංසාරය වගෙයි
- හතරමං හන්දියක වචන’තරට වැටුණු ‘හෙල්ගාමය හිස් බැල්ම’
- සකුවෙන් බිඳී ආ වදනින් මත්ව; ත්‍රිවේණි සංගමම්
- යුරෝපා සිනමා උළෙල ඇරඹෙයි…
- කාලයේ ගල් ලෙන
- පැරදවිය නොහැකි ඒ වදන් පෙළ
- රශ්මික මණ්ඩාවලගෙන් ලබන මාසයේ (විශිෂ්ට) පරිවර්තිත කෙටිකතා එකතුවක්.
- නාට්‍ය නිෂ්පාදනයක දේපළ අයිතිය
- මැද පන්තියේ ජීවන සුවඳ සෙවූ කාව්‍යකාරයා; අමරසේකර
- ජීවිතය අන්ධකාරයම ගිලගන්නා සෙයකි..!
- ලාංකේය දෘශ්‍ය කලාව පුපුරවා හැරීමට නම්…
- ගාමිණි හත්තොට්ටුවේගම අනුස්මරණය
- නාට්‍ය සංස්කරණවේදියාගේ භූමිකාව
- “අයියා මළෝ” ; සමකාලීන සමාජ මොහොත ප්‍රකාශ කරන්නට ප්‍රහසනය තරම් මාර්ගයක් තවත් කොහි ද?
- රැලිති ගැන, අවිරාම සුධීමතෙකු ගැන චූල කතාවක්
- සඳුන් ප්‍රියංකර විතානගේ: කෙටිකතා කලාවට තවත් නව ප්‍රතිභාවක්
- ප්‍රේමයේ ක්ෂේමභූමිය සොයා, ඇමරිකානු මහද්වීපය හරහා දීර්ඝ සංචාරයක්
- මම ඔබේ නිසල බවට ආශක්තමි – [පැබ්ලෝ නෙරූඩා]
- නෙරූදා යට කරන් ගලන කඳුළු ගඟ; ඇල්බොරාදා කියවීම සඳහා ප්‍රවේශයක්
- ඔබේ දෑත් (පැබ්ලෝ නෙරූඩා)
- ඔබේ දෑත් (නෙරූඩා)
- ලන්ද කෙළවර ඔහේ පිපුණාද බෝවිටී
- 80 වියට පා තැබූ චිලියේ මායාකාරිය; ඉසබෙල් අයියන්දේ
- HumanScape; ඩිප්‍රෙෂන් නගරයක සිට කියවමි!
- “සාහිත්‍ය කියන්නෙ කිසියම් දැනුම් පද්ධතියක් නෙමෙයි” -චින්තක රණසිංහ-
- ‘මීට අවුරුදු දහයකට කලින් පොහොට්ටුව කියද්දි, මැවුණ රූපය හෝ අදහස නෙමෙයි දැන් පොහොට්ටුව කියද්දි අපිට ඇඟවෙන්නේ’
- කැරැල්ල ගැසිය යුත්තේ ලෙන තුළදීමය
- පුරුෂ ලෝකයක් තුළ නොතකා හැරුණු කාන්තා ජීවිතවල කතාන්දරය ; නාරි සූත්‍රය
- ‘සුසානය නොවේ අවසන – තිඹිරිගෙය නොවේ ඇරඹුම’ ; පෙට්සෙමෙට්‍රි
- ආදරයේ දයලෙක්තිකය ; සුරූපිය හා මෘග
- මහගම සේකරයන් කිසි දා පළ නොකළ තම පළමු නවකතාව
- පනහක් පිරුණු තැන එල්ලා තැබීම නොහොත් සුජිත් රත්නායකගේ Fifty
- සුජිත් රත්නායකගේ ඔටුන්න පසුපස දුවන මිනිස් රොත්ත හා In the Tall Grass
- නෙරූදාගේ උමතුව.
- ප්‍රමිලා
- බණ කියල මිනිස්සු හදන්න බෑ… ඒත් ලේඛකයෙක්ට ඒක කරන්න පුලුවන්
- විදුලි වේගයෙන් ආ විදුලි පුරාණය
- කමලාදාස් ස්වයං චරිතාපදානය සහ පශ්චාද් යටත්විජිත ඉන්දියාව
- කුරුලු ඇසකින් රාමන්ගේ ගෙට පියඹා ආ නාරායන්
- පුරාවිද්‍යාඥයා
- ‘ගාඩි’ ආසියා පැසිෆික් සම්මාන උළෙලේ පළමු ශ්‍රී ලාංකික ජයග්‍ර‍ණය
- මෙලන්කොලියාව
- සෞන්දර්යවේදය හා කලා රසවින්දනය ආනන්ද කුමාරස්වාමි ලිපි සරණිය සිංහල පාඨකයාට පිදුණු විශිෂ්ට ලිපි සරණියක්
- නිල් සුළිය
- ජාතිවාදීන්ට!
- සොබාදහම සානුකම්පිත වස්තුවක් නොවේ
- උමං කෙළවර කුණාටු එළියට අසුවෙමු: ඇන්ටික් කඩයක මරණයක්
- සැබෑ මුක්තිය කුමක්ද? – මුක්ති නවකතාව ගැන කෙටි විමසුමක්.
- සුදු නෙළුම, රතු නෙළුම සහ සුදු නෙළුම
- බසෙහි මිහිර දන්නා ‘ත්‍රිවේණි සංගමම්’
- ධාරණවාදය යනු ආලෝකය ගැන දැනගැනීම නොව, වේළී ඇති කුසපොතු ගැන දැනගැනීමයි -The Potato Eaters-
- පාඨක හිස මතට වී අනතුරු ඇඟවීමේ සීනු හඬවන මුරකමි
- Not are me නාට්ටාමි
- තෝල්ස්තෝයි, පුෂ්කින්, නවගත්තේගම; සමානව ලියූ මුල් වැකි
- “කෆ්කා යථාර්ථවාදය පිළිබඳ සම්ප්‍රදායික අදහස අර්බුදයට යවපු ලේඛකයෙක්”- එරික් ඉලයප්ආරච්චි
- රුසියාවේ අහිකුණ්ඨික දිවිය; පුෂ්කින්ගේ ජිප්සීස්
- ඇල්බොරාදා ගැන හඳගමගේ සටහන් හතරක්
- කළුවර ; ලිංගික සංඥා පොකුරක් ලෙස
- කුඩා කල පසු කළ ‘සිබිල් මතක’
- යළි උපන්නෙමි ද? සන්ස් ඇන්ඩ් ලවර්ස් ද?
- වන් රෝඩ් – වන් බෙල්ට්
- සැප්තැම්බරයේ දවසක්
- මී පුප් සේ රස ‘හෑල්ල’
- මීහරකා චිත්‍රපටය නැවත කියවීම
