Ambiguous රාජිත රූපසිංහගේ අවකාශීය ප්‍රතිප්‍රවාද කලා ප්‍රදර්ශනය
“Ambiguous: A Painfully Honest Depiction of the Story of Our Lives” යනු කොළඹ චින්තන මණ්ඩලය හා එක්ව රාජිත රූපසිංහ විසින්…
“මොකක් හරි එකක් නවත්තනකොට පීක් එකේ නවත්තන එක හොඳයි” -අශෝක හඳගම-
සංවාදය – කේ. ඩී. දර්ශන අශෝක හඳගමගේ මූලික ප්‍රකාශන මාධ්‍ය සිනමාව වුවද, ඔහු වේදිකා නාට්‍යකරුවෙකි. ටෙලි නාට්‍යකරුවෙකි. ඇතැම් විට කවියෙක්,…
පශ්චාත් නුතනවාදය හා වත්මන් තාරුණ්‍යයේ බිඳ වැටීම (චින්තක රණසිංහ)
ජ්‍යෙෂ්ඨ කථිකාචාර්ය චින්තක රණසිංහ හැත්තෑ ගණන්වලදී ලංකාවේ බුද්ධිමය සංස්කෘතිය විශාල පරිහානියකට මුහුණ පෑවා. එම පරිහානිය වන්නේ අධිරාජ්‍යවාදී යුගයෙත් ඉන් පසුවත්…
‘ගැහැණියක් ගැයූ ගීතයකට නැවතත් ‘ජාතිය’ කලබල වෙලා’ (ධනංජය කරුණාරත්න)
ධනංජය කරුණාරත්න ගැහැණියක් ගැයූ ගීතයකට නැවතත් ‘ජාතිය’ කලබල වෙලා. ඊට කලින් අපි අතීතයට පොඩ්ඩක් ගිහින් එමු. නන්දා මාලනී කියන ගීතයකින්…
“මම මගේ සිහිනය තුළම ඉන්නව කියලයි මට හිතෙන්නෙ” (දොන් මායා)
මම මගේ සිහිනය තුළම ඉන්නව කියලයි මට හිතෙන්නෙ. කරන වැඩේ නේද සිහිනය කියලත් වෙලාවකට හිතෙනවා. සමාජ ක්‍රියාකාරිකයෙකු, අරගලකරුවෙකු ලෙස සිහිනය…
“කූඹියෝ” තේමා ගීතය සහ අන්ර්ග්‍රාන්ථිකත්වය (ප්‍රභාත් අගම්පොඩි)
කථිකාචාර්ය ප්‍රභාත් අගම්පොඩි “කූඹියෝ” 𝗟𝗜𝗩𝗘 𝗜𝗡 𝗖𝗢𝗡𝗖𝗘𝗥𝗧 එක පෙබරවාරි 02 බිෂෝප් එකේ තියෙන නිසා ඒ ගැන යමක් ලියන්න හිතුනා. ලකාගේ…
යොහානිගේ ගීතය සහ ‘ව්‍යාජ කලාව’ (ධනංජය කරුණාරත්න)
ධනංජය කරුණාරත්න ව්‍යාජ කලා කෘතිත් නෑ අව්‍යාජ කලාකෘතිත් නෑ. ඇත්තේ යම්කිසි කලා රසඥ්තාවයකට,,ඉගැන්වීමකට හෝ න්‍යායකට අනුව සාර්ථක නොවේ යැයි කියන…
‘සුදු රෙද්දේ ලේ පැල්ලමෙන් ස්ත්‍රියගේ කන්‍යාභාවය හොයන්නෙ ශිෂ්ණය දිග මදි නිසා නේද ?’ (විදර්ශන කන්නන්ගර)
විදර්ශන කන්නන්ගර ‘ශ්වේත රෙද්දෙ මන්ද අමන රුධිර පරීක්ෂණ’ යොහානි සිය රැප් ගීයෙන් පැනයක් ලෙස අසන තීරණාත්මක පද පෙළ මෙයයි. එහෙත්…
අදහස් ගැටීම සදහා ඉඩදෙමු! (ආචාර්ය අතුලසිරි සමරකෝන්)
ආචාර්ය අතුලසිරි සමරකෝන් ශිෂ්‍යයන් හෝ පාලකයන් අදහස් මර්දනය කරනවා නම් එතැන සරසවියක් පැවතිය නොහැක… පොදුවේ මෙරට විශ්වවිද්‍යාල තුළ අදහස් ප්‍රකාශනයේ…
ගයන්න යොහානි දිගටම ගයන්න, රිදෙන්නම ගයන්න! (ධනංජය කරුණාරත්න)
ධනංජය කරුණාරත්න රසවත් දේ නම් යොහානිගේ ගීතයට සහ යොහානිටම එරෙහිව ඇති බහුතරයක් මත එවකට සුද්දන් විසින් කල්ලන්ට එරෙහිව තිබූ විනිශ්චයන්ට…
